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dc.contributor.authorDamasceno, Maria Nobre-
dc.date.accessioned2015-08-17T14:18:21Z-
dc.date.available2015-08-17T14:18:21Z-
dc.date.issued1985-
dc.identifier.citationDamasceno, M. N. (1985)pt_BR
dc.identifier.issn0102-1117-
dc.identifier.urihttp://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/13143-
dc.descriptionDAMASCENO, Maria Nobre. Prática educativa e consciência do campesinato: uma contribuição ao Estudo da Educação Popular, realizada nas Comunidades de Base. Revista Educação em Debate, Fortaleza, Ano 8, n. 10, p. 33-51, 1985.pt_BR
dc.language.isopt_BRpt_BR
dc.publisherRevista Educação e Debatept_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectEducação popularpt_BR
dc.subjectCampesinatopt_BR
dc.subjectComunidades de Basept_BR
dc.subjectPráticas educativaspt_BR
dc.titlePrática educativa e consciência do campesinato: uma contribuição ao Estudo da Educação Popular, realizada nas Comunidades de Basept_BR
dc.typeArtigo de Periódicopt_BR
dc.description.abstract-ptbrO ponto de partida do presente trabalho é a compreensão da educação como uma prática histórica e social que se liga diretamente, quer às condições materiais de existência, quer à realidade subjetiva - o modo de pensar e as concepções do mundo do grupo social onde a mesma se realiza. Isso ocorre porque os grupos humanos não produzem apenas a vida material, mas ao fazê-lo, elaboram ao mesmo tempo, um conjunto de ideias, de representações que se vinculam às condições de existência; e mais ainda, a produção não material de um grupo pode levá-lo a ultrapassar as condições de existência e contribuir para a transformação da realidade objetiva. Na raiz desse nosso modo de entender a educação como uma prática profundamente articulada aos fatos fundamentais que constituem o cerne da sociedade, quais sejam a produção, a reprodução e a transformação social, tanto quanto o respaldo teórico, têm pesado a convivência e a reflexão envolvendo a realidade de grupos populares, notadamente os camponeses...pt_BR
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