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Tipo: Artigo de Periódico
Título: A objetividade concreto-cultural: a unidade
Autor(es): Almeida, Sílvia Peixoto Leão
Palavras-chave: O ser e o pensar;Filosofia;Materialismo;Consciência
Data do documento: 1990
Instituição/Editor/Publicador: Revista Educação em Debate
Citação: ALMEIDA, Sílvia Peixoto Leão. A objetividade concreto-cultural: a unidade. Revista Educação em Debate, Fortaleza, Ano 13, n. 19 e 20, p. 55-67, 1990.
Resumo: Toda teoria científica se encontra imersa numa teoria geral da história o que equivale a evocar a questão fundamental de toda filosofia sobre qual é o elemento determinante no processo do conhecimento, o espírito ou a matéria. É preciso no entanto, esclarecer alguns pontos fundamentais, dir-se-ia, pontos de partida da gnosiologia materialista, a partir dos quais, será esboçado um quadro geral da atividade científica. Engels fez algumas indagações acerca do processo do conhecimento, o que irá delinear conforme o materialismo, o caráter dialético da Teoria do Conhecimento. Em Ludwig Feuerbach e o fim da Filosofia Clássica Alemã (1888), Engels indaga: I) sobre o elemento primordial determinante, se seria a natureza ou o espírito; 2) se o nosso pensamento é capaz de conhecer o mundo real; 3) se os conceitos são um reflexo correto da realidade. Conforme a resposta obtida na primeira indagação, sobre a relação entre o Ser e o Pensar, tem-se esboçado os dois campos filosóficos teórico-político que se biparte a história do conhecimento humano: o idealismo para quem o espírito, a consciência são o elemento determinante e, o materialismo, para quem o Ser, a natureza, a matéria são o elemento primordial. A primeira indagação sobre o fundamento subjetivo ou objetivo da realidade, pode ser respondida de maneira diversa pelo idealismo ou materialismo...
URI: http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/14150
ISSN: 0102-1117 (impresso)
Tipo de Acesso: Acesso Aberto
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